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  • “头陀第一”的摩诃迦叶尊者

    宣讲,复述一遍,经过僧众加以印证,结集而成三藏经典。佛经能流传到现在,今天我们有佛经读诵,有佛经可以研究,完全是迦叶尊者当年领导结集的功劳!  佛灭度后,当时由阿阇世王为外护,在毕波罗山侧的七叶窟前,...遽陵虚遍至塔庙。礼已而还。复以夙约必别于阿阇世王。及至其门会王方寝。因谓阍者曰摩诃迦叶将入定于鸡足山。故来相别。王起奏之。遂以此周孝王之世。窅然入其山席草而坐。自念。今我被粪扫服。持佛僧伽梨。必经...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101765569.html
  • 小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中的反映

    行雨(Vasskra)大臣双手拿着一块画布,画布上绘有高度概括佛陀一生事迹的“四相图”,即树下诞生、降魔成道、初转法轮和涅槃等“四相图”,阿阇世王在罐中双手上扬,旁边的另一个澡罐旁绘有牛头和盛檀的盆...第399页b~c。这一记载还见于《伏法藏因缘传》卷一,但是使用的急救器物是大铜池,“时有一臣名曰雨舍,智慧渊广,善于方便。造一铜池纵广数仞,以净香油盈注其内。令阿阇世王坐斯池中,而复更以鲜净白氎,图画...

    李瑞哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590968564.html
  • 归法与归僧——印度佛教圣地游记之三

    的父亲和母亲。顿时,全国大乱。阿阇世王的行为遭到了全国人民的谴责,他自己也追悔莫及,来到佛陀面前,请求赦罪。佛陀授给他三皈五戒。对此,很多弟子不理解,问道:“这个阿阇世王杀害自己的父母,篡夺王位,实在...

    【佚名】

    |圣地|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1145039393.html
  • 佛教经典常谈\十、净土教经典

    寿经》,除此之外,据说《观世音观经》与《观药王药上二菩萨经》也曾经存在。  《观无量寿经》的主角是韦提希,她是摩竭陀国的频婆娑罗王的妃子,亦即阿阇世王的生母。这部经典述说了如下的故事。  阿阇世王受到...

    渡辺照宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23442541081.html
  • 佛陀说法因缘

    为“鬼子母”说爱子法,令其改心,成为天下孩子们的保护者;为阿阇世王的大臣“雨势”说“七不退法”,令越只国避免一场战争;为须达长者的儿媳“玉耶”说夫妇之道,令其悔改,作一佛化家庭的优婆夷。□□总之,佛陀...

    不详

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  • 当代人间佛教应是对初期佛教的继承

    .步军。来至拘萨罗国。波斯匿王闻阿阇世王韦提希子四种军至。亦集四种军。象军.马军.车军.步军。出共斗战。阿阇世王四军得胜。波斯匿王四军不如。退败星散。单车驰走。还舍卫城。(注9)  宗教盛行。“沙门...

    宏 智

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  • 原始佛教的若干问题(上)

    记载着阿阇世王和佛陀的一段谈话。这段谈话提到,王者和奴隶二者在僧衣之前是平等的。乔答摩佛陀问阿阇世王说:“如果陛下的一个奴隶或一个仆从穿上了黄色的袈裟,成为一个僧人,身口意三业清净无过,那么,您还会说:...

    印度D·查托波陀耶著 巫百维译

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  • 佛教产生的时代背景

    阿阇世王(约前493—462年)弑父登位,更积极拓展疆域,先后向拘萨罗、跋耆发动了旷日持久的战争。阿阇世王以后的四个国王(约前462—430年),迁都华氏城。这里水陆交通便利,对摩揭陀国以后的发展有重要...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理(二十三)

    安岳石刻与宗教义理(二十三)  佛塔     佛塔一般是供养佛的灵骨、舍利,释迦被火化后,依迦叶的建议,所有遗骨被分作八份。阿阇世王、离车毗族人、释迦族人、布利族人、俱利族人、摩罗族人,以及婆罗门和拘尸那城各得一份。各自分别在城中建了一座塔,埋藏遗骨,称“舍利塔”。后来阿育王出世,在世界上很多地方都修了佛塔,名阿育王塔。信佛的人到有塔的地方就要去拜塔,绕塔,绕塔要从右到左,最少绕三匝,绕后就拜,...

    不详

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  • 佛教的政治观──谨以此文纪念幻公

    根本圣典的政治思想   佛陀在根本圣典长阿含游行经,为阿阇世王的大臣禹舍说国家兴盛七法:“一、国人数相集会,讲议正事,二、人君和顺,上下相敬,三、奉公晓忌,不违礼度,四、孝事父母,敬顺...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172068981.html